創世記包含了聖經一切真理與教訓的濃縮。（Philip Mauro）
雅各與約瑟（創世記37-50章）
《雅各葬迦南地》創50章
約瑟與他的兄弟，照父親的囑咐，將雅各葬在應許之地。約瑟自己也留下一樣的遺言，他們都清楚從神來的異象，也都將這條屬天道路看得比世上的風華更重要。
雅各死後，哥哥擔心約瑟是因父親的緣故才沒有報復當年他們賣他的惡行，所以託雅各的名來懇求他。我想他們不是捏造說謊（他們當然知道約瑟不會相信是父親說的，因為如果是父親的意思，他一定會直接跟約瑟說的），而是提父親的名字，希望約瑟看父親的情面饒恕他們。
但他們不夠認識約瑟是怎樣的人，他當年說他被賣是神差他到埃及來，是真心話，所以約瑟再一次提到那是神的意思。讓我們也都這樣將自己放在神手中，無論遭遇什麼，都不以為是在人手中。
創50:17說：「約瑟就哭了。」他的心一直都是柔軟的，就是居高位、有權勢，需要日理萬機，但他仍然有柔細的感情，對神對人都充滿了愛。
《雅各──神所牧養的生命》創48:15
雅各晚年時，這段經文的上下文告訴我們，他年紀老邁眼睛昏花；但這段經文也叫我們看見他心中雪亮，他那顆單純的心在煩雜的世事之上看見神的心意。
雅各講這些話時，他的生命是多麼健全美好，令人羨慕。雅各如何來到這地步呢？他自己說，是因那位一生牧養他直到如今的神。
一．雅各與以掃
在一般人看來以掃是更蒙神賜福的，作見證的應該是以掃，因為他各方面都興旺、家庭美滿、產業豐盛，他是一地之王。在雅各的後裔以色列人還在曠野飄流時，以掃的後裔以東人已經有君王治理他們了（參創36:31）。倘若撒母耳來，可能會指著以掃說：「耶和華所揀選的人，必定在我眼前！」倘若以掃生長在今天，我們大概也會讚賞以掃過於雅各。
但蒙揀選的乃是雅各，因為神要作工在他身上，這是一個神所牧養的生命。神揀選雅各，是否意謂著他將會凡事順利呢？不，剛好相反！我們若是蒙揀選的，我們很可能比別人更不順利，受更多苦。
神在民數記24:17指著雅各說：「我看他卻不在現時，我望他卻不在近日；有星要出於雅各，有杖要興於以色列。」啊，有星要出於雅各！讓我們肅然低頭敬拜感恩！讓我們為所關心的人、為我們的家人也如此感恩，神看他們不按現在的光景看他們，我們為他們禱告時不要說：「神啊，你看他們怎樣拜偶像；」乃要說：「神啊，你看他們不在現時，望他們不在近日，你看見藉著你兒子的救恩，我的家人有一天都要得救，且要忠心事奉你！」
二．神所牧養的生命
雅各從小就詭詐，他為人安靜，但心中有許多巧計。當他終於找到機會騙到哥哥長子的名份，又騙取了父親給長子的祝福，在這些詭詐的行動中，神看見嗎？神當然看見，但神沒有說什麼。如果是我們，早就罵他或暗中批評他了；但神沒有說什麼，因為神知道怎樣對付他，或者說神知道怎樣幫助他。
當雅各騙取了他所要的這一切之後，幸運並沒有立刻臨到他，反而他需要離家往陌生的地去。你可以想像這驕生慣養的雅各在曠野如何孤單，但這正是神能對人說話的機會，舒服的生活隔絕了人能聽見神聲音的能力。第二天他醒過來時，已經是一個開始認識「耶和華真在這裡」的人了！
接下來，雅各到了巴旦亞蘭，神藉著他舅舅拉班來模造雅各，那也是神牧養的方式之一。但雅各並沒有在那裡被折服，他還是有很多辦法，他用20年的時間，贏得二妻二妾以及11個兒子，又得了許多牛羊產業。
但神的手仍伸不縮，雅各在返鄉的路上，遇見他哥哥帶著一群人迎向他，看來像是要報當年被騙之仇的；但其實是神讓雅各真實被折服的安排，雅各在這個事件中照往常作了周全的安排之後，卻不像往常一樣有把握。這種擔憂、恐懼、不踏實的感覺，就像當年伯特利孤單的感覺一樣，都是神能伸手介入的機會。
在那裡天使來跟雅各摔跤，不能勝他，卻是藉著雅各自己放棄天然的力量，哭求神勝過他，而將雅各的生命帶進一個全新的境界，神也在此給雅各改名為以色列；雅各則稱那地方為毘努伊勒，記念那是他面對面遇見神的地方。
從此雅各不再是野心勃勃地追求世上的美好與成就，而是更往裡面，專注地要讓神作成祂的工作在他身上；這個「耶和華啊！我向來等候你的救恩」之禱告，開始浮現在他的心思意念與言語禱告上了。
最後，神再讓雅各放手，將他僅存的安慰──拉結僅存的兒子便雅憫，也交出來時，神在他身上的工作就完成了，再沒有別的人事物能攔阻雅各奔向神，直到在永恆的對岸，面對面進入神的同在中。
約瑟派來接引雅各下到埃及去的華麗車子，乃是要帶他「乘在天空、顯其威榮、駕行穹蒼」之神的車的彩排。從那之後，雅各成了自由人，進入神的安息，他無視於埃及的財富、尊貴，只像他的列祖一般，仰望那座神所經營所建造的城。