【出埃及記：救贖與建造上冊】《2. 器皿的預備》
三．兩個國度（出2:11~15）
1. 這兩個國度在摩西裡頭，一個使他學了埃及人一切的學問，說話行事都有才能。說不定今天埃及那些宏偉的建築遺跡，有一些出自摩西的手呢！摩西在埃及王宮40年，正逐步走上偉大的權位與成就。
2. 但另一個國度，卻將使他離開步步高昇的軌道，帶領他下到謙卑的谷中。吳老牧師初遇羅炳森師母，主藉她的口說：「我兒，我還未能使你看見，你何等需要謙卑下來；我也還未能使你看見，你何等需要隱藏起來。…你決不會知道什麼，也不會成為什麼，但是你可以認識我，並且完全為我而活。」（《榮耀的光輝》Ch.39）
3. 這另一個國度，要在人身上做的是：「器皿雖為世人唾棄，軟弱貧窮卑微樣；卻懷巨富神心讚賞，榮光發自主面龐。願爾更加倒空平庸，更卑微隱蔽無名；但更聖潔作神器皿，惟基督充滿爾衷。再無塵世遮此光榮，再無老我使朦朧；好傳揚祂奇妙故事，充滿主因已倒空。」（頌讚詩選197首）
4. 這另一個國度，開始時都很微小，甚至看不見，只存在人心中，但總是會勝過另一個國度的吸引。那天，這個異象，這個內在永恆的種子，催使埃及王子輕看埃及一切榮華富貴，站到神的百姓、在埃及為奴之家這邊；結果就是為世人（包括埃及人與以色列百姓）唾棄，被逐離埃及，進到曠野，度之後40年卑微隱蔽無名的生活。
5. 今天也有神兒女，看見神的心，選擇站到弱勢、下階層人士，或是傷心破碎、失意卑微的族群那邊，把他們放在心上，甚至與他們一起生活，服事他們。像救世軍創立人William Booth大將，說出他的願景：Go for the souls, go for the worst!
6. 許多年前主使我明白，有二件事特別容易帶來聖靈的恩膏、神的同在與大能，一個是傳講、帶領內在渴慕神的追求，一個是服事時將貧窮人、病人、軟弱的人、傷心破碎的人放在心中。
7. 摩西這樣做，百姓並不接受他，神的拯救還需要推遲40年；一方面是神百姓的心仍然剛硬悖逆，另一方面是摩西還需要被煉淨、被製作。耶德遜、甘地、戴德生，都曾被他們所愛、付生命代價去服事之人，所反對、迫害、甚至殺害。但摩西並未因此討厭他們，將來他還會在百姓的悖逆、不成熟與失敗中，無怨無悔地陪伴他們度過另外一個40年！
四．神的時候（出2:16~25）
1. 埃及王子淪落為殺人逃犯，然後在米甸曠野成為隱姓埋名的牧羊人。聖經用幾節經文講過去，但那是40年呢！曠野一直是神製作聖徒之處，是神將人熬煉成精金的坩鍋，是訓練器皿的神學院。曠野平淡單調的生活，將摩西的野心、衝動、自信消磨殆盡，神要得著一個謙和的人，才能使用他。
2. 以色列人之前似乎只因作苦工覺得命苦，他們的眼目都還在自己身上；但又經過這許多年後，這裡說他們因作苦工，就歎息哀求。似乎他們開始將眼目從自己身上，轉移到上頭來的幫助。今天人也要經過這樣的轉變，才更靠近救恩之門。
3. 他們不見得都知道求告耶和華神，但他們的哀求，神還是看為向祂發出的禱告，神將開始作工了，祂的時候到了。等候祂的人都應該知道，一定有個時候會來到，是冤屈得解、捆綁被釋放、蒙恩得救的日子。
4. 而祂作工不只因為憐憫以色列人，也是因為祂跟他們列祖所立的約。經過漫長年日，人會忘記許多事，但神不會忘記祂與人立的約；後來的許多世代，人將認識祂是守約施慈愛的神。
《3. 神偉大的呼召》
一．荊棘火燄的異象（出3:1~6）
1. 神一向安排讓我們屬天的子民，在這世界上被培育成長（參賽60:16）；摩西在埃及培養了偉大的心靈，他見過宏偉的建築（可能也參與過），見過威嚴的排場，我相信他喜歡壯闊雄偉、奇異震憾人心的景觀。
我希望我們的小孩，從小也被培養成喜歡壯麗的景色、奇特的景觀；這將幫助他們也會尋求神的介入與幫助，望向那比我們更高的磐石，渴慕遇見這位超凡的神，經歷神的全能、全知、全在，及祂一切偉大的屬性與作為，對這一切懷抱著興趣。
2. 我在北美看見許多人家，屋後即一片樹林，高聳的樹木，或是緊鄰一大片草地、一個小湖；我也去過蘇格蘭，看那一大片原野山丘，我就想著，怪不得這些地方培育出像愛德華滋、李愛銳、馬偕這些屬靈巨人。
劉邦年輕時，像許多青少年一樣，對很多事都不滿，縱情酒色；後來在咸陽服徭役（政府強迫百姓的義務役，像服兵役一般）時，遇見秦始皇出巡，見到霸氣排場，嘆說：「大丈夫當如是也！」追求偉大的心開始在他裡面滋長。
擁有偉大科學家的學府或研究機構，出來偉大科學家的機率大很多。當然這些都是屬世的事，但在屬靈的領域裡也有同樣原則；像迦勒身旁就出來一個俄陀聶，在下一個世代中脫穎而出，成為第一任士師。馬偕與古約翰都出生於加拿大安大略省牛津郡，偉大的環境會培育出偉大的人。
3. 那天，神就是用摩西會有興趣的方式來向他顯現，他看見前方有荊棘著火，卻不是普通的森林火災，因為燒著燒著，荊棘竟沒被燒燬！
4. 摩西說：「我要過去看這大異象！」但神要給他看的不只是這個，而是要他看見神自己。異象是為了指向神，神蹟是個記號（希臘文σημείον有記號之意，英文也用sign來講神蹟），要引我們注意到神。
5. 主對他說，他所站之地是聖的，要他脫下腳上的鞋；那原來與地、與這世界接觸的鞋要脫下來，直接踏在聖地上。神的意思是：現在你將不再是原來的樣子了，無論埃及王子、米甸曠野的牧羊人，都不是你真實的身份，都將被拋在後頭；你將被放在一個新的地位上，作神的祭司、作先知，並像君王一般統領以色列神的百姓。
6. 祂是那位亞伯拉罕、以撒、雅各的神，這個名稱裡頭包含了多少豐富的產業啊！這些人如何與神交往，他們的信心、順從、神與他們立的約、神的應許；就是這位曾與他們列祖交往的神，來向摩西顯現。
7. 一般相信，何烈山就是西乃山，西乃山可能是山峰名，何烈山是山嶺（群山）名。