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出埃及記:救贖與建造上冊】《器皿的預備

一.神的介入(出2:1~10)

1.   以色列人在埃及作苦工,又沒有像約瑟一樣有權勢的人來作他們的保障;看來四無生門,一輩子都要這樣度過了。但神兒女從來不需要以為他們已落入絕望中了,因為神還在,祂是使人有盼望的神God of hope(羅15:13)。當我們似乎一籌莫展時,讓我們安靜下來,相信神會介入。

2.   只是神的介入是照祂的方式與時間,神用了80年才預備好祂帶來救贖的器皿;祂預備那位普世的救主,就用更長的時間了!

3.   以色列人在埃及成為奴工,度過漫長的黑夜。在這樣黑暗的時代,屬靈淡季的日子,你可以看著政經的不理想、有缺欠、甚至邪惡,然後哀嘆、生氣、批評、沮喪;但你也可以留意著要看見這裡一點、那裡一些,閃現著信心的光芒。

4.   像先知以賽亞在神百姓破敗當中,記述神的話:「耶和華如此說,在葡萄中尋得新酒,人就說不要毀壞,因為福在其中。」(賽65:8)在最黑暗的日子,一定還是會有像二個收生婆這樣有信心的人。當主耶穌用比喻提到,神百姓落到似乎禱告總是未蒙垂聽,冤屈總是未得解之中時,主說:「然而人子來的時候,遇得見世上有信德嗎?」祂期待並認定一定會有的!

5.   我相信暗蘭、約基別(參出6:20)也是這樣的人,他們看見所生的男孩俊美,就相信那一定是神的傑作;而神的手既然在這兒,他們可以信靠祂的眷顧。法老要求將希伯來男孩都丟在河裡,他們將嬰孩藏了三個月後,不得不照著做,但多做了一些安排,期待神的介入;就如同在求雨的禱告會上,只有一個女孩帶了傘來,又如為疾病禱告後就做出健康的樣子一般。

6.   來11:23說,他們是因著信才這麼做的。我想,這信心是從雅各到利未到哥轄到暗蘭的。在這些傳承中,並不見得每個兒孫都讓信心的種子栽種在心裡,但總有孩子會放到他們心中的。

7.   他們的大女兒米利暗也有這信心,可能也因小時候的種子,後來成為女先知。她負責將裝弟弟的蒲草箱放到河裡,她相信神的介入,所以站在一旁要看後續發展,看神的作為。而神所做的,超過了他們所求所想的;神的介入,一向都是按祂的方式,照祂的時間。

8.   神不但救了男孩,還使他落入埃及公主手中,因而得進入王宮,就是那定意要殺這些嬰孩的那個人的宮殿裡。很像童話故事,事實上,童話故事正是依此寫成的;因為人的歷史中,確實有神的介入,才會有這樣的童話故事。

9.   這男孩將在世界之王家中被養大,而將來他將為世界之王帶來毀滅。

二.埃及王子

1.   法老的女兒,埃及公主,給這男孩取名摩西,意思是從水中拉上來的。確實如此,他是從水裡被救出來的;而希伯來男嬰本該丟在河裡,但公主救他上來。我相信這位埃及公主,是對神有信心的人,雖然她那時還不認識希伯來人的神耶和華。

2.   她進一步同意米利暗去幫孩子找一個希伯來奶媽。我個人相信公主知道奶媽正是摩西的親生母親,但她還是這麼做了。她的信心,以及一點良善的心,帶給她祝福,為神養育這位以色列百姓的拯救者,也使她建立起認識神的信心。我個人猜想,我們將來在天堂將會看見她。

3.   神的介入常比我們原來所期待的,恩上加恩,摩西竟由自己的母親乳養長大;可能就是因為這樣,認識耶和華立約之神的種子,從小栽種在他心裡。他如今成了埃及王子,神永恆的種子因此進到法老宮中;神的道進到世界之主的境界,將要翻天覆地地改變當時的世界。

4.   這就如新約時代,另一位時代的代表人物保羅,因著被囚,福音得以進到羅馬皇帝的侍衛營裡(參腓1:12~13),甚至進到凱撒的家中(參腓4:22)!

5.   摩西與保羅一樣,在二個世界中長大,一個是埃及與羅馬,是有形、有排場、有世上權勢榮耀之處;另一個是看不見、內在的、微小的。但至終微小的得勝了、超越了,因為裡頭有異象、有生命,是神真實的生命。參來11:24~27。

6.   我們每個神兒女,其實也都在二個世界中生活、成長,一面活在這世界中,活在我們所在的國家裡,在其間生活、讀書、工作;另一面,有神的國在我們裡面。