【出埃及記：救贖與建造上冊】《器皿的預備》
一．神的介入（出2:1~10）
1. 以色列人在埃及作苦工，又沒有像約瑟一樣有權勢的人來作他們的保障；看來四無生門，一輩子都要這樣度過了。但神兒女從來不需要以為他們已落入絕望中了，因為神還在，祂是使人有盼望的神God of hope（羅15:13）。當我們似乎一籌莫展時，讓我們安靜下來，相信神會介入。
2. 只是神的介入是照祂的方式與時間，神用了80年才預備好祂帶來救贖的器皿；祂預備那位普世的救主，就用更長的時間了！
3. 以色列人在埃及成為奴工，度過漫長的黑夜。在這樣黑暗的時代，屬靈淡季的日子，你可以看著政經的不理想、有缺欠、甚至邪惡，然後哀嘆、生氣、批評、沮喪；但你也可以留意著要看見這裡一點、那裡一些，閃現著信心的光芒。
4. 像先知以賽亞在神百姓破敗當中，記述神的話：「耶和華如此說，在葡萄中尋得新酒，人就說不要毀壞，因為福在其中。」（賽65:8）在最黑暗的日子，一定還是會有像二個收生婆這樣有信心的人。當主耶穌用比喻提到，神百姓落到似乎禱告總是未蒙垂聽，冤屈總是未得解之中時，主說：「然而人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？」祂期待並認定一定會有的！
5. 我相信暗蘭、約基別（參出6:20）也是這樣的人，他們看見所生的男孩俊美，就相信那一定是神的傑作；而神的手既然在這兒，他們可以信靠祂的眷顧。法老要求將希伯來男孩都丟在河裡，他們將嬰孩藏了三個月後，不得不照著做，但多做了一些安排，期待神的介入；就如同在求雨的禱告會上，只有一個女孩帶了傘來，又如為疾病禱告後就做出健康的樣子一般。
6. 來11:23說，他們是因著信才這麼做的。我想，這信心是從雅各到利未到哥轄到暗蘭的。在這些傳承中，並不見得每個兒孫都讓信心的種子栽種在心裡，但總有孩子會放到他們心中的。
7. 他們的大女兒米利暗也有這信心，可能也因小時候的種子，後來成為女先知。她負責將裝弟弟的蒲草箱放到河裡，她相信神的介入，所以站在一旁要看後續發展，看神的作為。而神所做的，超過了他們所求所想的；神的介入，一向都是按祂的方式，照祂的時間。
8. 神不但救了男孩，還使他落入埃及公主手中，因而得進入王宮，就是那定意要殺這些嬰孩的那個人的宮殿裡。很像童話故事，事實上，童話故事正是依此寫成的；因為人的歷史中，確實有神的介入，才會有這樣的童話故事。
9. 這男孩將在世界之王家中被養大，而將來他將為世界之王帶來毀滅。
二．埃及王子
1. 法老的女兒，埃及公主，給這男孩取名摩西，意思是從水中拉上來的。確實如此，他是從水裡被救出來的；而希伯來男嬰本該丟在河裡，但公主救他上來。我相信這位埃及公主，是對神有信心的人，雖然她那時還不認識希伯來人的神耶和華。
2. 她進一步同意米利暗去幫孩子找一個希伯來奶媽。我個人相信公主知道奶媽正是摩西的親生母親，但她還是這麼做了。她的信心，以及一點良善的心，帶給她祝福，為神養育這位以色列百姓的拯救者，也使她建立起認識神的信心。我個人猜想，我們將來在天堂將會看見她。
3. 神的介入常比我們原來所期待的，恩上加恩，摩西竟由自己的母親乳養長大；可能就是因為這樣，認識耶和華立約之神的種子，從小栽種在他心裡。他如今成了埃及王子，神永恆的種子因此進到法老宮中；神的道進到世界之主的境界，將要翻天覆地地改變當時的世界。
4. 這就如新約時代，另一位時代的代表人物保羅，因著被囚，福音得以進到羅馬皇帝的侍衛營裡（參腓1:12~13），甚至進到凱撒的家中（參腓4:22）！
5. 摩西與保羅一樣，在二個世界中長大，一個是埃及與羅馬，是有形、有排場、有世上權勢榮耀之處；另一個是看不見、內在的、微小的。但至終微小的得勝了、超越了，因為裡頭有異象、有生命，是神真實的生命。參來11:24~27。
6. 我們每個神兒女，其實也都在二個世界中生活、成長，一面活在這世界中，活在我們所在的國家裡，在其間生活、讀書、工作；另一面，有神的國在我們裡面。